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Montevideo-Uruguay







lunes, 7 de septiembre de 2009

Festival Internacional de Artes Escénicas en Montevideo

Setiembre Escénico, el del Uruguay, se realizará entre el 25 de setiembre y el 4 de octubre en la ciudad de Montevideo. Es una iniciativa de la Dirección Nacional de Cultura del Ministerio de Educación y Cultura del Uruguay y se lleva adelante articulando diferentes instituciones, organizaciones y programas públicos y privados de nuestro país. El evento ocupará las principales salas, teatros y puntos estratégicos de la ciudad de Montevideo y contará con una programación nacional e internacional que apunta a los más altos niveles de calidad artística y diversidad estética. Obras para grandes públicos, nuevas tendencias, espectáculos de calle, espectáculos para toda la familia, propuestas experimentales, charlas, coloquios, conferencias y talleres conformarán una amplia y variada programación.


Promoviendo la discusión y la reflexión sobre las artes escénicas y sus políticas culturales, es que dentro del festival se realiza el V Coloquio Internacional de Teatro organizado por la Facultad de Humanidades y el 1er Encuentro de Ferias y Festivales como Industrias Creativas co-producido con DICREA del MEC y Evolución Diurna de España.

Como estrategia de democratización del acceso al festival, se han programado varias obras de calle, las entradas son gratuitas para todos los espectáculos nacionales y las obras internacionales tendrán un accesible costo de 200 pesos.

Setiembre Escénico cuenta con la colaboración y el apoyo de la Intendencia Municipal de Montevideo a través del Departamento de Cultura y del Teatro Solís, AECID, CCE, Instituto Goethe, Consulado de Italia, la Región Piemonte de Italia, FUTI, ACTU y ADDU.

Programación de las obras

Viernes 25 de Setiembre

1 Freezer / Dir. Mariana Marchesano y Patricia Mallarini / Teatro Victoria / Danza
2 Tejanos / Dir. Enrique Permuy / Plaza Libertad / Teatro
3 Tocata y fuga (en fu renol) / Dir. Miguel Muñoz Montoro / España / Plaza Libertad / Teatro
4 La pesca / Dir. Ricardo Bartís / Argentina / Museo del Carnaval / Teatro
5 H3 / Dir. Bruno Beltrao / Brasil / Teatro Solís / Danza
6 Aterciopelada / Dir. Luis Izzi / Teatro Florencio Sánchez / Teatro
7 Ararat / Dir. Alberto Rivero / Comedia Nacional / Sala Zavala Muniz / Teatro
8 Un buen negocio / Fernando Rodríguez Compare / Teatro del Notariado / Teatro
9 ¿Mamá lo sabe? / Dir. Federico Pereyra / Teatro Florencio Sánchez / Teatro
10 Zapatos Andaluces / Dir. María Dodera / Sala Experimental de Malvín / Teatro
11 Mórtimer & Penélope se casan / Etelvina Rodríguez y Marcos Saint / Teatro Florencio Sánchez / Teatro
12 Neva / Dir. Guillermo Calderón / Chile / Sala Atahualpa / Teatro

Domingo 27 de Setiembre

1 Arrivano I Clowns / Alumnos de la Emad / Plaza Libertad / Teatro
2 Visa Vis / Dir. Santi Ugalde / España / Plaza Libertad / Teatro
3 Delikatessen. Conflicto en Movimiento / Dir. Martín Inthamoussú / Museo del Carnaval / Danza-Teatro
4 El desarrollo de la civilización venidera / Dir. Daniel Veronese / Argentina / Zavala Muniz / Teatro
5 Aversión: cuando la miseria aprieta un poco / Dir. Sofía Etcheverry / Sala Experimental de Malvín / Teatro
6 Nómades / Dir. Ana Fernández / San José / Teatro Circular / Teatro
7 Retrato / Dir. Laura Pirotto / Teatro Agadu / Danza
8 Murga Madre / Dir. Fernando Toja / Teatro del Notariado / Teatro
9 Diciembre / Dir. Guillermo Calderón / Chile / Sala Atahualpa / Teatro
10 La pesca / Dir. Ricardo Bartís / Argentina / Museo del Carnaval / Teatro
11 Todos los grandes gobiernos han evitado el teatro íntimo / Dir. Daniel Veronese / Argentina / Sala Zavala Muniz / Teatro

Martes 29 de Setiembre

1 Visa Vis / Dir. Santi Ugalde / España / Plaza Libertad / Teatro
2 Circhio Lume / Dir. Federica Tardito y Aldo Rendina / Italia / Plaza Libertad / Teatro-Danza
3 Delikatessen. Conflicto en movimiento / Dir. Martín Inthamoussú / Museo del Carnaval / Danza-Teatro
4 El desarrollo de la civilización venidera / Dir. Daniel Veronese / Argentina / Zavala Muniz / Teatro
5 Pericas / Dir. Leonel Dárdano / Canelones / Teatro Circular / Teatro
6 Murga Madre / Dir. Fernando Toja / Teatro Florencio Sánchez / Teatro
7 Retrato / Dir. Laura Pirotto / Teatro Agadu / Danza
8 Todos los grandes gobiernos han evitado el teatro íntimo / Dir. Daniel Veronese / Argentina / Sala Zavala Muniz / Teatro
9 O púcaro búlgaro / Dir. Aderbal Freire / Brasil / Teatro Victoria / Teatro
10 Diciembre / Dir. Guillermo Calderón / Chile / Sala Atahualpa / Teatro

Miércoles 30 de Setiembre

Teatro Solís. Buenos Aires s/n. Teléfono: 1950 3323/24

Sala Zavala Muniz: Buenos Aires s/n. Teléfono: 1950 3323/24

Teatro Victoria. Dirección: Río Negro 1477

Teatro del Notariado. Guayabo 1729

Teatro Florencio Sanchez. Grecia 3281. Teléfono: 311 9011

Teatro El Galpón - Av. 18 de Julio 1618

Sala Experimental de Malvín: (Decroly 4971 esq. Michigan)

Teatro Circular: Rondeau 1388

Auditorio Nelly Goitiño: 18 de Julio 903.

Museo Torres Garcia Dirección. Peatonal Sarandí 683

Museo del Carnaval: Rambla 25 de Agosto de 1825 Nº 218, esq. Maciel.

Teatro La Candela. Dirección: José Ellauri 308

Teatro Agadu: Canelones 1122

Contactos del Festival

Esta es una lista de contactos de las personas que organizan el festival

1 Tamara Cubas direccion@setiembre.gub.uy
2 Matías Pizolantti produccion1@setiembre.gub.uy
3 Sebastian Casafua logistica@setiembre.gub.uy
4 Victoria Rodriguez produccion@setiembre.gub.uy
5 Silvina Natale produccion2@setiembre.gub.uy
6 Cinthya Moizo tecnica@setiembre.gub.uy
7 Comunicación comunicacion@setiembre.gub.uy
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domingo, 6 de septiembre de 2009

CICLO DE SEMINARIOS DE MUSICOTERAPIA


CICLO DE SEMINARIOS DE MUSICOTERAPIA

En convenio con Programa ADIM

Asistencia, desarrollo e investigación en Musicoterapia.

Sábado 12 de setiembre:

Musicoterapia en Salud Mental

MUSICOTERAPIA EN PATOLOGÍAS DE ADULTOS: NEUROSIS Y PSICOSIS.

Abordaje Plurimodal

Exposición de un marco teórico musicoterapéutico para el abordaje de diferentes patologías en salud mental con ejemplos de casos clínicos que darán cuenta de las distintas intervenciones, recursos y modalidades de trabajo con adultos.

Lic. Diego Schapira

Lic. en Musicoterapia.

Doctorando en Psicología Social

Director del Programa ADIM

(Asistencia, desarrollo e investigación en Musicoterapia)

Docente de las licenciaturas de Musicoterapia de la UBA y la USal.

Docente de la Maestría en Musicoterapia en la Universidad de La Habana, Cuba.

Autor del libro "Musicoterapia. Facetas de lo inefable"

Co-autor del Libro "Musicoterapia. Abordaje Plurimodal".

Este seminario ya tiene lugares reservados

Cupo disponible: 19 personas.

Informes e inscripciones: Baldomir 2420 – 709 72 14

info@somossonido.com.uy

SEMINARIOS DE OCTUBRE Y NOVIEMBRE

Sábado 24 de octubre:

Musicoterapia en adicciones

Lic. Martina Knox

Lic. en musicoterapia egresada de la USAL.

Realizo su formación en el Abordaje plurimodal.

Coordinadora del Equipo de musicoterapia del Hospital Álvarez.

Sábado 28 de noviembre:

Musicoterapia en Discapacidad

Lic. Nuria Marsimian

Lic. en musicoterapia egresada de la USAL. Miembro del Equipo ADIM.

Realizo su formación en El abordaje Plurimodal.

Concurrente de 4to. año del Hospital Rivadavia Buenos Aires Argentina

Docente de la carrera de Musicoterapia UBA.

Estos seminarios ya tiene lugares reservados

Cupo disponible: entre 16 y 19 personas

Inscripciones: Baldomir 2420 tel. 709 72 14

info@somossonido.com.uy – www.somossonido.com.uy

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jueves, 3 de septiembre de 2009

Seminario - taller Paternidades y masculinidades


Seminario - taller

Paternidades y masculinidades

Danzas y Haceres

Sábado 12 de setiembre de 9:00 a 14:00 hs.

Coordinación:

Psic. Social Hugo Huberman (Argentina)

Lic. Gustavo Barone (Uruguay)

Tendrá lugar en:

Somos Sonido

www.somossonido.com.uy

Montevideo - Uruguay

Dirigido a:

Hombres

Cupo máximo:

20 personas

Reservas e inscripciones:

Baldomir 2420 – 709 72 14 - info@somossonido.com.uy

Fundamentos:

El mundo contemporáneo constituye un complejo entramado de nuevas configuraciones, culturas de géneros, diversidades y prácticas nacientes producto de diversos cambios, demográficos, el uso de las nuevas tecnologías, el avance concreto de las mujeres, las modificaciones concretas en los mercados laborales, los riesgos continuos en que convivimos junto a una profunda crisis de los cuidados hacia las generaciones más jóvenes. Hay mandatos incorporados, encarnados en cuerpo y alma. Lugares rígidos que nos van dejando inmóviles a los hombres de este tiempo si no nos sacudimos de la modorra con la que nos estamos moviendo como género. Estos mandatos van marcando, muchas veces nuestros ritmos generando coreografías poco “nuestras”, caracterizadas por la presión del afuera, que a su vez, haciéndonos estar en movimiento, muta y restringe nuestra emocionalidad y nuestra capacidad de sentir y crear nuevos modelos para la acción .

Las danzas que nos demandan y permiten como masculinos en plural, son parte de lo que bailamos también como padres y como hemos sido danzados en nuestro ser como hijos e hijas.

Es tarea primordial, dentro del registro de nuestras masculinidades, entonces:

  • Transformar el modelo de seguridad y fortaleza permanente impuesto.
  • Aprender para afrontar un desarrollo afectivo y relacional maduro.
  • Descubrir una paternidad activa y de cuidados.
  • Desarrollar prácticas equitativas.
  • Ser autónomo en los cuidados personales básicos: comida, higiene, vestido y mantenimiento del hogar.

Tarea concreta, indagando, construyendo danzas y por ende haceres, que nos permitan ser personas más plenas y dignas de nuestro propio existir.

La idea de este taller es descubrir en esos movimientos bases hacia transformaciones más precisas, caracterizadas por nuestras propias elecciones en este tiempo presente

Objetivos:

Comenzar a registrar en nuestros movimientos los quiebres en el modelo masculino impuesto y demandado.

  • A partir de ellos resignificar potencias vinculadas a la autonomía emocional, el cuidado y la responsabilidad en la crianza de los hij@s
  • Que en base a esas nuevas percepciones podamos construir nuevos movimientos potenciando capacidades.

Metodología:

Vivencial, mediante ejercicios y recreaciones con reflexión posterior y marco conceptual donde se desprende.

Coordinan:

Hugo Huberman:

Argentino.

Educador. Facilitador de Género, paternidades y familias. Titulado en Masculinidades en Centro Bartolomé de las Casas (República del Salvador). Miembro de MenEngage y de Lazo Blanco – Del Plata.

Lic. Gustavo Barone:

Uruguayo

Sociólogo especializado en Desarrollo Humano y talleres de género y masculinidad, Terapeuta Psico – Corporal, Creador y Coordinador del proyecto “Círculo de Hombres”, Director de Somos Sonido.


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martes, 1 de septiembre de 2009

Influencia de la "Palabra" y el "ADN"


El biofísico y biólogo molecular ruso Pjotr Garjajev y
sus colegas también exploraron el comportamiento vibratorio del ADN.
Los cromosomas vivos funcionan como computadoras solitónicas/holograficas
usando la radiación láser del "ADN endógeno”.
Eso significa que uno puede usar palabras y oraciones
del lenguaje humano para influir sobre el ADN o reprogramarlo.
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MOUSSA AG ASSARID - entre vistado y sabido"

Habla de KRONOS Y KAIROS
Compartamos este tiempo


entrevista realizada por VÍCTOR-M. AMELA a:

MOUSSA AG ASSARID,

No sé mi edad: ¡nací en el desierto del Sahara, sin papeles....! Nací en un campamento nómada tuareg entre Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido pastor de los camellos, cabras, corderos y vacas de mi padre... Hoy estudio Gestión en la Universidad Montpellier- 1. Estoy soltero..
Defiendo a los pastores tuareg. Soy musulmán, sin fanatismo.

- ¡Qué turbante tan hermoso...!

- Es una fina tela de algodón: permite tapar la cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la vez seguir viendo y respirando a su través.

- Es de un azul bellísimo...

- A los tuareg nos llamaban los hombres azules por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma tintes azulados...

- ¿Cómo elaboran ese intenso azul añil?

- Con una planta llamada índigo, mezclada con otros pigmentos naturales. El azul, para los tuareg, es el color del mundo.

- ¿Por qué?

- Es el color dominante: el del cielo, el techo de nuestra casa.

- ¿Quiénes son los tuareg?

- Tuareg significa abandonados, porque somos un viejo pueblo nómada del desierto, solitario, orgulloso: señores del desierto, nos llaman. Nuestra etnia es la amazigh (bereber), y nuestro alfabeto, el tifinagh.

- ¿Cuántos son?

- Unos tres millones, y la mayoría todavía nómadas. Pero la población decrece... "¡Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que existía!", denunciaba una vez un sabio: yo lucho por preservar este pueblo.

- ¿A qué se dedican?

- Pastoreamos rebaños de camellos, cabras, corderos, vacas y asnos en un reino de infinito y de silencio...

- ¿De verdad tan silencioso es el desierto?

- Si estás a solas en aquel silencio, oyes el latido de tu propio corazón. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo.

- ¿Qué recuerdos de su niñez en el desierto conserva con mayor nitidez?

- Me despierto con el sol. Ahí están las cabras de mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era muy feliz en él!

- ¿Sí? No parece muy estimulante. ...

- Mucho. Alos siete años ya te dejan alejarte del campamento, para lo que te enseñan las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas... Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevará a donde hay agua.

- Saber eso es valioso, sin duda...

- Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, ¡y cada una tiene enorme valor!

- Entonces este mundo y aquél son muy diferentes, ¿no?

- Allí, cada pequeña cosa proporciona felicidad. Cada roce es valioso. ¡Sentimos una enorme alegría por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! Allí nadie sueña con llegar a ser, ¡porque cada uno ya es!

- ¿Qué es lo que más le chocó en su primer viaje a Europa?

- Vi correr a la gente por el aeropuerto.. . ¡En el desierto sólo se corre si viene una tormenta de arena! Me asusté, claro...

- Sólo iban a buscar las maletas, ja, ja......

- Sí, era eso. También vi carteles de chicas desnudas: ¿por qué esa falta de respeto hacia la mujer?, me pregunté.....
Después, en el hotel Ibis, vi el primer grifo de mi vida: vi correr el agua... y sentí ganas de llorar.

- Qué abundancia, qué derroche, ¿no?

- ¡Todos los días de mi vida habían consistido en buscar agua! Cuando veo las fuentes de adorno aquí y allá, aún sigo sintiendo dentro un dolor tan inmenso...

- ¿Tanto como eso?

- Sí. A principios de los 90 hubo una gran sequía, murieron los animales, caímos enfermos... Yo tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella lo era todo para mí! Me contaba historias y me enseñó a contarlas bien. Me enseñó a ser yo mismo.

- ¿Qué pasó con su familia?

- Convencí a mi padre de que me dejase ir a la escuela. Casi cada día yo caminaba quince kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una cama para dormir, y una señora me daba de comer al pasar ante su casa... Entendí: mi madre estaba ayudándome...

- ¿De dónde salió esa pasión por la escuela?

-
De que un par de años antes había pasado por el campamento el rally París-Dakar, y a una periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo recogí y se lo di. Me lo regaló y me habló de aquel libro: El Principito. Y yo me prometí que un día sería capaz de leerlo...

- Y lo logró.

- Sí. Y así fue como logré una beca para estudiar en Francia.

- ¡Un tuareg en la universidad. ..!

- Ah, lo que más añoro aquí es la leche de camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo sobre la arena cálida. Y las estrellas: allí las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la noche, miráis la tele.

- Sí... ¿Qué es lo que peor le parece de aquí?

- Tenéis de todo, pero no os basta. Os quejáis. ¡En Francia se pasan la vida quejándose! Os encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenesí, prisa... En el desierto no hay atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie quiere adelantar a nadie!

- Reláteme un momento de felicidad intensa en su lejano desierto.

- Es cada día, dos horas antes de la puesta del sol: baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde...

- Fascinante, desde luego...

- Es un momento mágico... Entramos todos en la tienda y hervimos té. Sentados, en silencio, escuchamos el hervor... La calma nos invade a todos: los latidos del corazón se acompasan al pot-pot del hervor...

- Qué paz...

- Aquí tenéis reloj, allí tenemos tiempo.

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lunes, 31 de agosto de 2009

EL PODER CURATIVO DE LA PALABRA -por Brad Hunter-

Jugar es encontrarse



La palabra, junto con el poder de la vibración es capaz de crear, sanar y también destruir.

La teoría indica que cuando focalizamos nuestra mente en algo, y a esto le sumamos el sentimiento y la emoción para finalmente expresarlo, estamos exteriorizando y materializando un poder que estará afectando los reinados de la materia

LO QUE LE DICES A TU SEMEJANTE, TE LO DICES A TI MISMO

Si cada uno de nosotros estuviésemos conscientes de que la energía liberada en cada palabra afecta no sólo a quien se la dirigimos sino también a nosotros mismos y al mundo que nos rodea, comenzaríamos a cuidar más lo que decimos.

Los antiguos esenios sabían de la existencia de un enorme poder contenido en la oración, el verbo y la palabra. Los antiguos alfabetos, como el sánscrito, el arameo y el lenguaje hebreo son fuentes de poder en sí mismos. Los esenios utilizaron la energía que canaliza el lenguaje - la cual era la manifestación final del pensamiento, la emoción y el sentimiento- para manifestar en la realidad la calidad de vida que deseaban experimentar en este mundo. En las culturas del antiguo Oriente eran utilizados los mantras, los rezos, los cánticos y las plegarias con una intención predeterminada como técnicas para materializar estados internos y programar, de una forma ignorada por nosotros en la actualidad, realidades pensadas, deseadas y afirmadas previamente.

Los estudios realizados por físicos cuánticos comienzan a redescubrir y validar el enorme conocimiento olvidado de antiguas culturas ancestrales. Un conocimiento que se encuentra aún escondido y olvidado y que nos aportaría el poder de cambiar nuestro mundo.

LAS PALABRAS PUEDEN PROGRAMAR EL ADN

La más reciente investigación científica rusa apunta a que el ADN puede ser influido y reprogramado por palabras y frecuencias, sin seccionar ni reemplazar genes individuales. Solo el 10% de nuestro ADN se utiliza para construir proteínas, y este pequeño porcentaje del total que compone el ADN es el que estudian los investigadores occidentales. El otro 90% es considerado “ADN chatarra”. Sin embargo los investigadores rusos, convencidos de que la naturaleza no es tonta, reunieron a lingüistas y genetistas -en un estudio sin precedentes- , para explorar ese 90% de “ADN chatarra”.

Los resultados arrojaron conclusiones impensadas: según los estudios, nuestro ADN no sólo es el responsable de la construcción de nuestro cuerpo, sino que también sirve como almacén de información y para la comunicación a toda escala de la biología. Los lingüistas rusos descubrieron que el código genético, especialmente en el aparentemente inútil 90%, sigue las mismas reglas de todos nuestros lenguajes humanos. Compararon las reglas de sintaxis (la forma en que se colocan juntas las palabras para formar frases y oraciones), la semántica (el estudio del significado del lenguaje) y las reglas gramaticales básicas y así descubrieron que los alcalinos de nuestro ADN siguen una gramática regular y sí tienen reglas fijas, tal como nuestros idiomas.

Por lo tanto, los lenguajes humanos no aparecieron coincidentemente, sino que son un reflejo de nuestro ADN inherente. El biofísico y biólogo molecular ruso Pjotr Garjajev y sus colegas también exploraron el comportamiento vibratorio del ADN. “Los cromosomas vivos funcionan como computadoras solitónicas/holograficas usando la radiación láser del ADN endógeno”. Eso significa que uno simplemente puede usar palabras y oraciones del lenguaje humano para influir sobre el ADN o reprogramarlo.

Los maestros espirituales y religiosos de la antigüedad han sabido, desde hace miles de años, que nuestro cuerpo se puede programar por medio del lenguaje, las palabras y el pensamiento. Ahora eso se ha probado y explicado científicamente. La sorpresa mayor fue descubrir la manera en que el 90% del “ADN Chatarra” almacena la información. “Imaginemos una biblioteca que en lugar de archivar miles de libros sólo guarda el alfabeto común a todos los libros, entonces, cuando uno solicita la información de un determinado libro, el alfabeto reúne todo lo contenido en sus páginas y nos lo pone a nuestra disposición”, aclaró Garjajev. Esto nos abre las puertas a un misterio aún mayor: que la verdadera “biblioteca” estaría fuera de nuestros cuerpos en algún lugar desconocido del cosmos y que el ADN estaría en comunicación permanente con este reservorio universal de conocimiento.

LA EVIDENCIA INESPERADA

El investigador Dan Winter, que desarrollara un programa de computación para estudiar las ondas sinusoidales que emite el corazón bajo respuestas emocionales, en una fase de la investigación con sus colegas, Fred Wolf y Carlos Suárez, analizó las vibraciones del lenguaje hebreo con un espectrograma. Lo que descubrieron fue que los pictogramas que representan los símbolos del alfabeto hebreo se correspondían exactamente con la figura que conforma la longitud de onda del sonido de cada palabra.

Es decir que la forma de cada letra era la exacta figura que formaba dicha longitud de onda al ser vocalizada. También comprobaron que los símbolos que conforman el alfabeto son representaciones geométricas. En el caso del alfabeto hebreo, las 22 gráficos utilizados como letras son 22 nombres propios originalmente usados para designar diferentes estados o estructuras de una única energía cósmica sagrada, la cual es la esencia y semblanza de todo lo que es. El libro del Génesis está escrito en este lenguaje.

Las letras de los antiguos alfabetos son formas estructuradas de energía vibracional que proyectan fuerzas propias de la estructura geométrica de la creación. De esta manera, con el lenguaje se puede tanto crear como destruir. El ser humano potencia el poder contenido en los alfabetos al sumarle el poder de su propia intención. Eso nos convierte en responsables directos de los procesos creacionales o destructivos en la vida. y con tan solo ¡la palabra!

EL PODER CURATIVO DE LA PALABRA

Existe una capacidad demostrada en la que la palabra puede afectar la programación del ADN. La salud podría conservarse indefinidamente si nos orientamos en pensamientos, sentimientos, emociones y palabras creativas y, por sobre todo, bien intencionadas.

Los estudios del Instituto Heart Math nos abren un nuevo panorama hacia la curación, no solo de los humanos enfermos, sino también para la sanación planetaria. El instituto cree en la existencia de lo que ellos dieron en llamar “híper-comunicación”, una especie de red de Internet bajo la cual todos los organismos vivos estarían conectados y comunicados permitiendo la existencia de la llamada “conciencia colectiva”.

El Hearth Math declara que si todos los seres humanos fuéramos conscientes de la existencia de esta matriz de comunicación entre los seres vivos, y trabajáramos en la unificación de pensamientos con objetivos mancomunados, seríamos capaces de logros impensados, como la reversión repentina de procesos climáticos adversos.

El poder de los rezos, oraciones y peticiones, tal como nos lo han legado los antiguos esenios -potenciado por millares de personas-, nos otorgaría un poder que superaría al de cualquier potencia militar que quisiera imponernos su voluntad por la fuerza.

Este poder ha sido demostrado en especies animales como los delfines, que trabajan unificados en objetivos comunes. Los delfines utilizan patrones geométricos de híper-comunicación, ultrasonido y resonancias que les sirven para interactuar con las grillas energéticas del planeta. Estos animales poseen la capacidad de producir estructuras sónicas geométricas y armónicas bajo el agua. Podríamos afirmar que los delfines ayudan más a mantener el equilibrio planetario de lo que lo hacen los humanos.

Si Dios nos otorgó el poder, significa que quiere que nosotros, una vez alcanzado un nivel de conciencia determinado,

Ayudemos con respeto a la vida a ser co-creadores de su obra.

Este artículo ha sido publicado en la Revista ‘EL PLANETA URBANO’

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